Pureza do darma, cinismo e devoção
Algumas formas de pensar humanistas ou seculares não consideram possível uma pessoa atingir a remoção completa de seus defeitos e a expressão completa de suas qualidades, sem falha alguma. As pessoas que guardam essa ideia como dogma, não são bons candidatos ao refúgio budista. E, em particular, provavelmente não são o público alvo do vajrayana.
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Se o Buda é imperfeito, nunca teve Buda.
• m4a do podcast.
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Como os professores conhecem nossa prática
Certos ensinamentos requerem pré-requisitos, mas como os professores sabem que estamos prontos para receber ensinamentos mais avançados?
Com isto, tudo é possível
Continuamos o exame da teoria de conhecimento budista em termos do relativo e definitivo. No âmbito relativo, usamos juízos exclusivo e inclusivo para determinar a relação entre conhecimento e conhecedor.
Usando hábitos contra hábitos
Ao praticar o darma com esforço, geramos hábitos. No entanto, é bem verdade que todos os hábitos são construções que potencialmente aprisionam. Como isso funciona na prática? E por que é necessário praticar com esforço e gerar hábitos positivos?
Como lidar com a preguiça de praticar?
Há dois antídotos contra a preguiça: medo do samsara e compaixão pelos seres. No fim, a preguiça de praticar é deficiência em nossa prática de refúgio.
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